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心宝之声 | 《佛说造塔功德经》与龙多活佛擦擦大共修

吉祥坊 心宝之声 | 《佛说造塔功德经》与龙多活佛擦擦大共修

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  《佛说造塔功德经》

  与龙多活佛擦擦大共修

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  在我国持续千年的译经历史中有一部《佛说造塔功德经》。此经于唐朝永隆元年十一月十五日,请天竺法师地婆诃罗,与西明寺沙门圆测等五人共同宣译,至其年十二月八日圆满文义。

  《佛说造塔功德经》

  如是我闻:

  一时佛在忉利天宫白玉座上,与大比丘大菩萨等,及彼天主无量众俱。时大梵天王、那罗延天、大自在天及五乾闼婆王等,各与眷属俱,来至佛所,欲问如来造塔之法,及塔所生功德之量。

  会中有菩萨,名观世音,知其意,即从座起,偏袒右肩,右膝着地,合掌向佛,而作是言:“世尊!今此诸天、乾闼婆等,故来至此,欲请如来造塔之法,及塔所生功德之量。唯愿世尊为彼解说,利益一切无量众生!”

  尔时世尊告观世音菩萨言:“善男子!若此现在诸天众等,及未来世一切众生,随所在方未有塔处,能于其中建立之者其状高妙出过三界,乃至至小如庵罗果;所有表刹上至梵天,乃至至小犹如针等;所有轮盖覆彼大千,乃至至小犹如枣叶于彼塔内,藏掩如来所有舍利、发、牙、髭、爪,下至一分;或置如来所有法藏十二部经,下至于一四句偈。其人功德如彼梵天,命终之后生于梵世。于彼寿尽,生五净居,与彼诸天等无有异。善男子!如我所说如是之事,是彼塔量功德因缘,汝诸天等应当修学!”

  尔时观世音菩萨复白佛言:“世尊!如向所说,安置舍利及以法藏,我已受持。不审如来四句之义,唯愿为我分别演说!”

  尔时世尊说是偈言:

  “诸法因缘生,我说是因缘,因缘尽故灭,我作如是说。”

  “善男子!如是偈义,名佛法身,汝当书写置彼塔内。何以故?一切因缘及所生法,性空寂故,是故我说名为法身。若有众生解了如是因缘之义,当知是人即为见佛。”

  尔时观世音菩萨及彼诸天一切大众、乾闼婆等,闻佛所说,皆大欢喜,信受奉行。

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  全经虽短,却是大藏经中唯一一部造塔功德经。佛陀在经中宣说了造塔法度和功德利益,更是由观音菩萨再再启问,开显了造塔装藏之精华缘起偈。

  缘起偈,亦称“法身偈”,偈语唯一,而汉译版本很多。如在龙树菩萨《大智度论》中载为:“诸法因缘生,是法说因缘,是法因缘尽,大师如是言。”

  以四谛法观察,缘起偈虽仅说其中三谛,但已涵摄道谛。即“诸法因缘生”一句,说诸法苦、空、无常、无我,宣说苦谛。“我说是因缘”一句,说生苦谛之因缘,乃集谛。“因缘尽故灭”一句为灭苦集,乃灭谛。道谛含生于集谛,圆满于灭谛。全四句缘起偈讲述性空妙理,佛陀称许为“如是偈义,名佛法身”。实为三藏十二部之般若精华,诸佛之母。可见此经虽说造塔,却是佛陀一代时教的命脉核心。佛又以此在本经中授记:“若有众生解了如是因缘之义,当知是人即为见佛。”

  因此,唐代义净大师《南海寄归内法传》卷四载,印度等地在塔基和佛像内多刻有此偈。时至今日,佛像佛塔等开光念诵的缘起咒,就是缘起偈的梵语读音。

  吾等大恩怙主龙多仁波切行持的一亿佛塔擦擦事业,正是完整继承了《佛说造塔功德经》的佛语密意。佛在经中反复确认,造塔法度即使小如庵罗,也是和超出三界般妙高宝塔一样完整的功德。大恩上师也如是说:“未来由于各种原因,建造佛塔的难度会越来越大。但如果做好擦擦像的话,在一个清净的山上,挖一个洞封藏起来谁也看不到。但是对这个地方的加持力非常大,跟造佛塔是一模一样的,特别殊胜!”可见龙多仁波切此语并非夸大妄言,确确实实与佛说一致一味。

  至于经中重点强调的缘起偈装藏,龙多仁波切不仅仅圆满做到了,乃至在擦擦模具上印制缘起咒的环节,花费了惊人的精力和心血。

  比如在字体方面,龙多仁波切挑选的是最标准的字体。但是很标准的藏文字体,最后到了笔画末尾处就会很细,在真正做泥巴擦擦时印显不出来,这样难度就很高。针对这个问题,怙主上师决定对文字加以修改。2016春节之际,技术人员带着电脑来到上师身边,由侍者一个字一个字地指导,全都按照上师的标准加以修改。缘起咒就这样一字一字、一笔一划地加工,目的就是把经文改得相对粗一点,利于印显。

  其后,因为缘起咒的比例失真和字体大小,至少三次重造模具。最后成功造出缘起咒字体字迹清晰完整,远超古今的“超级擦擦模具”。上师为此开心而自信的授记:“不论是古董的还是如今在用的那些模具,以后可能全都会换成这个吧!”

  如意心宝编译室

  2019年4月15日

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